晏殊是北宋初年最具影响力的词坛世界之一，擅长小令，长于融会富贵活命的闲情好意思丽，说话清丽柔好意思，词繁密能引出哲理念念考。在晏殊的词作中，向来以《浣溪沙·一曲新词酒一杯》最为东谈主称谈，被誉为是“谐不邻俗少妇空姐，婉不嫌弱”。但晏殊其他的一些作品，也相似值得一提，比如他的《清平乐》词。
晏殊以《清平乐》为词牌名的作品稀罕首，但是其中最驰名的两首，是《清平乐·红笺小字》和《清平乐·金风细细》，这两首词都是怀东谈主之作，但是在浅酌默读中均有着浓浓的情念念，气质独特，别有一番风姿。
一、情念念浓浓：红笺小字，说尽平贸易
红笺小字，说尽平贸易。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。东谈主面不知那里，绿波依旧东流。
——晏殊《清平乐》
“红笺”，是红色的信纸；“小字”，证据笔迹工致文秀；“说尽平贸易”，虽然是夸张的说法。词东谈主在一封书信中，将我方生平之意十足写了下来，由此足见念念念的深厚和情谊的浓烈。
然而接下来两句却谈出了主东谈主公内心的忧念念和无奈，“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”，古东谈主有鸿雁传书、鱼传尺素的说法，“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。然则词东谈主深知施行情况，是以反用典故，一句大真话给出，将扫数好意思好都击碎，原本，鸿雁、游鱼都仅仅传奇驱逐，唯有“此情难寄”是真确的。
于是词东谈主从伤情转而述景，视野从屋内转向了屋外，从书桌转到了落日，“ 斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩”，词东谈主倚靠在西楼边看下降日余光，青山重重叠叠遮住了视野，这让词东谈主更增忧愁。词东谈主的上流之处，是莫得正面去写情谊或情绪，而是通过景物的侧面映衬，来融会心中的无尽凄迷和孤寂，以及对情东谈主的念念念，正如辛弃疾有句云：“休去倚危楼，斜阳正在、烟柳断肠处”。
末尾二句，“东谈主面不知那里，绿波依旧东流”，是化用了崔护的名句“东谈主面不知那里去，桃花依旧笑春风”，但东谈主面与绿波又有什么商量呢？词东谈主所念念之东谈主，早已隔离万水千山，但是目下所见的绿水，却依然东流照旧，这不就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的情念念吗？只不外词东谈主在此地点感的，是对爱东谈主的念念念，少了李煜的那种哀怨，多了几分感怀。
二、贵气十足：金风细细，叶叶梧桐坠
金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝东谈主易醉，一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
——晏殊《清平乐》
“金风”，等于秋风；“细细”，言秋风的绵密；“叶叶梧桐坠”，足见秋景已深。俗话云，偷拍自拍一叶落而知秋，更何况当今是叶叶王人落，但晏殊此处的梧桐叶落，并莫得凄迷之感，唯有第三视角的沉着。
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看够了梧桐叶落，词东谈主回到屋中独饮闷酒，“绿酒初尝东谈主易醉，一枕小窗浓睡”，新酿的绿酒浅尝辄止，但词东谈主依然是醉了，醉了不怕，便在小窗下饱睡了一场。也唯有富贵东谈主家，才有这么的艰深和陶然吧？否则正逢秋忙时节，平庸东谈主哪有这等雅兴？
词东谈主一醒觉来，已是“ 紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干 ”，日已偏西，在夕阳和缓的余光中，他看到了残毁的紫薇、将落的朱瑾花，如斯意料，便有一种浅浅的哀愁之感了。
更何况，这时节照旧——“双燕欲归时节，银屏昨夜微寒”，燕子双双归巢，与昨夜银屏的微寒造成了显着对比，如斯一来，无须说，主东谈主公的孤寂萧索，也尽现于笔端了。
这首细巧的小词，在富贵精良的气象下，融入了一些词东谈主孤寂脱落的情绪，并将两者恰到平正地集结起来，真是隆起了晏殊词中“每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气象”的特色。
三、一气舒卷，语浅情深
前东谈主论及晏殊的词作，有“一气舒卷，语浅情深”的评价，这两首《清平乐》便有这么的特色。不仅在浅酌默读中融会了词东谈主的浓浓情念念，况且在融会手法和审好意思情性上，也有特有之处。
第一，是 操纵时刻的距离和空间的分隔，来衬饰词中浓烈的情念念。时刻的久远和空间的远处，不错产生距离好意思，也更能将念念念隆起地愈加历害。这两首词中，均有这方面的体现，比如，遥山拆开爱东谈主、双燕重新精采，空间和时刻的差距，让全词境界愈加开朗。
第二，是操纵多种颜色进行对比和渲染，组成了一幅多彩的好意思景。丰富的颜色，不仅带给东谈主们深入的印象，况且有着浓郁的活命气味，如红色的笺纸、绿色的水波、金色的梧叶、银色的屏风……这些事物绘以脸色，浓淡得当，冲击读者的视觉，极具画面感。
第三，是景物的尽心选拔，营造出了独特的意料。身处富贵乡的晏殊，当然是见惯了珠玉张含韵，词东谈主却偏巧不去写这些“俗气”的东西，而是精选了红笺、西楼、帘钩、绿酒、紫薇、银屏等平庸东谈主家少有的事物，再辅以鸿雁、斜阳、东谈主面、梧桐、双燕等，隆起了富贵气象和雅趣，素雅温婉，极具好意思感。
晏殊动作北宋初年词坛翘楚少妇空姐，其词有着音韵和洽、说话清雅、温润如玉的特色，从这两首《清平乐》中足见。晏殊的词风，有唐末温庭筠的雍容富贵，也有五代南唐冯延巳的清丽好意思丽，是集前东谈主大成者的名家，是以后东谈主将其推为“北宋倚声家之初祖”也并不奇怪了。